Cập nhật thông tin chi tiết về Lời Nói Dối Vô Hại mới nhất trên website Namtranpharma.com. Hy vọng nội dung bài viết sẽ đáp ứng được nhu cầu của bạn, chúng tôi sẽ thường xuyên cập nhật mới nội dung để bạn nhận được thông tin nhanh chóng và chính xác nhất.
Mặc dù trung thực vẫn luôn được xem là một phẩm chất tốt nhưng đồng thời, những quy tắc ứng xử trong xã hội vẫn ngầm cho phép những lời nói dối mà người ta cho là vô hại. Thậm chí, trong một số trường hợp, giá trị của lời nói dối còn được nâng lên mức cần thiết.
Vì sao phải nói dối? Ở mức đơn giản nhất, chúng ta nói dối khi muốn che giấu, thậm chí thay đổi sự thật để bảo vệ lợi ích của bản thân mình. Một đứa trẻ nói dối về lỗi lầm của mình để tránh trận đòn của mẹ nó. Ở mức cao hơn, người ta nói dối để giành được một lợi ích chưa thuộc về họ. Đó là trường hợp của đứa trẻ nói dối rằng nó được điểm 10 để mẹ mua cho một món đồ chơi.
Lời nói dối tồi tệ là lời nói dối gây ra hệ quả tiêu cực đến người khác: Đứa trẻ làm vỡ lọ hoa và đổ lỗi cho con mèo, khiến con vật tội nghiệp bị cho nhịn đói một hôm. Lời nói dối vô hại là lời nói dối trong trường hợp sự thật có thể gây ra hệ quả tiêu cực đến người khác: Bác sỹ nói dối một bệnh nhân bị bệnh nan y rằng bệnh của anh ta có thể chữa được để bệnh nhân không từ bỏ hy vọng. Có vẻ như chuẩn mực để đánh giá một lời nói dối là tốt hay xấu phụ thuộc vào động cơ và kết quả của nó.
Khoan bàn đến việc nói dối là tốt hay xấu mà hãy để ý đến sự ra đời của nó. Nói dối là bản năng bẩm sinh hay là kỹ năng do giáo dục mà ra? Tôi nghĩ rằng sự dối trá sinh ra từ cộng hưởng của bản năng ích kỷ và hình bóng phản chiếu của một nền giáo dục. Có phải khi ta còn bé, bố mẹ thường hay doạ dẫm chúng ta rằng “Nếu không ăn sẽ bị ông ba bị bắt đi”, “Nếu con hư thì bác sỹ sẽ tiêm”, “Đừng nghịch tủ đồ của mẹ vì trong đó có con ma”, “Mẹ không thể chơi với con được vì mẹ bận”… Trong khi sự thật là người lớn chỉ đơn giản là lợi dụng nỗi sợ hoặc những điều bọn trẻ không thích để khiến chúng không làm những việc trái ý họ. Đến khi lũ trẻ đủ lớn để nhận thức ra sự thật thì tuổi thơ chúng đã chất đầy những điều dối trá mà người thầy đầu tiên dạy chúng nói dối không ai khác chính là các ông bố bà mẹ.
Tiếp sau gia đình, trường học chính là mảnh đất màu mỡ để hạt mầm dối trá trong lũ trẻ lớn lên. Khi thầy cô tìm mọi cách để nâng điểm cho học sinh của mình hoặc “vớt vát” những đứa trẻ có học lực yếu kém không thể lên lớp vì câu chuyện thành tích, cũng là lúc họ đã trở thành một tấm gương xấu cho lũ trẻ về sự dối trá và lòng trung thực. Ở nhiều trường chuyên lớp chọn, học sinh được nâng điểm, thậm chí “nặn” điểm ở các bộ môn được cho là “phụ”, là “không quan trọng” để “trả công” việc chúng đem lại thành tích cho trường ở các kỳ thi học sinh giỏi. Bạn tôi kể có lần ở trường học của em gái nó, một học sinh lên tiếng tố cáo việc giám thị để cho học sinh quay cóp nhau trong kỳ thi cuối cấp. Kết quả là cậu bé tội nghiệp bị cả trường “kỳ thị” vì đã làm ảnh hưởng đến hình ảnh và danh tiếng của trường. Nhưng điều khiến bạn tôi sốc nhất là cách mà em gái nó kể lại câu chuyện với thái độ công kích cậu bạn kia, như thể cậu ta đã làm điều gì đó kinh khủng. Trong khi tất cả những gì cậu bé làm là nói lên sự thật.
Tôi không sợ những lời nói dối. Tôi sợ là sợ sự nhầm lẫn, đánh đồng giữa dối trá và trung thực. Sợ người ta quen với những lời nói dối đến mức một ngày nào đó, họ tưởng rằng đó là sự thực. Sợ rằng thay vì lừa dối người khác, chúng ta sẽ lừa dối chính bản thân mình và đắm chìm vào một hiện thực do trí tưởng tượng vẽ ra. Sợ rằng bị che mắt bởi dối trá, tôi sẽ không nhận ra được sự thật ngay cả khi nó khoả thân chạy vòng vòng trước mặt mình.
Nói dối tốt hay xấu, không quan trọng. Quan trọng là bạn có nhận ra được nó là lời nói dối hay không?
Nói Dối. Tốt Hay Xấu?
Từ ngày nhỏ híu nhỏ hiu, Mõ đã nghe ông bà cha mẹ, cùng với người thân kẻ thích, cứ dặn dò: Phải thật lòng thật bụng nghe con, mà… lỡ nói ra răng thì mần y như vậy. Chứ đừng có lúc này lúc khác, mà thiên hạ xa gần mở giọng chê bai, mà lũ thế nhân dốc lòng… làm thịt. Rồi đến ngày Mõ vô trường cho thầy khai sáng, lại bù đầu nghe giảng chuyện mai sau:
Từ ngày nhỏ híu nhỏ hiu, Mõ đã nghe ông bà cha mẹ, cùng với người thân kẻ thích, cứ dặn dò: Phải thật lòng thật bụng nghe con, mà… lỡ nói ra răng thì mần y như vậy. Chứ đừng có lúc này lúc khác, mà thiên hạ xa gần mở giọng chê bai, mà lũ thế nhân dốc lòng… làm thịt. Rồi đến ngày Mõ vô trường cho thầy khai sáng, lại bù đầu nghe giảng chuyện mai sau:
– Đã là người, thì phải lấy Nhân Lễ Nghĩa Trí Tín làm gốc. Chứ tuyệt không thể nào bỏ mất được đâu, bởi đó là hướng đi cho các con suốt đời tu tập, hầu rèn luyện tư cách khi các con còn đang sống, cũng như cái hậu mai này ở kiếp được lai sinh, thì rõ ra các con không thể nào bỏ đặng. Chẳng vậy mà ngàn xưa người ta hay nói: Một sự bất tín vạn sự không tin. Một lời nói điêu là ngàn sông không bao giờ rửa sạch, nên các con dù sống trong nhà tranh vách đất, hoặc nằm dài nơi cung vàng điện ngọc nguy nga, thì cũng nhớ cho chữ Tín vô cùng quan trọng. Bởi đời các con chẳng phải lúc nào cũng xuôi chèo mát mái. Cũng êm đềm như tiếng Vạc vọng trong đêm. Cũng thong thả trôi qua như phút giây không bao giờ trở lại, mà thật ra nó có nhiều điều nhiều thứ. Nhiều nỗi bất ngờ mà chẳng bao giờ con đoán trước được đâu, thì lúc ấy chữ Tín kia sẽ giúp các con dừng chân đứng lại, bởi thế nhân bên ngoài người ta thương xót – nên sẵn sàng đóng góp một bàn tay – đặng đỡ nâng các con thoát ra cái vòng hoạn nạn. Chứ các con cứ tràn lan phang tới, thì có ngày hối hận đó con ơi!
Chừng lớn lên một chút, Mõ mới thấy mấy thằng bạn cùng trang cùng lứa, xạo sự quá chừng mà có bị cái mụ nội gì đâu. Cũng chẳng hớt hao tí râu ria nào hết cả. Đã vậy còn được bà con khen dồn khen tới: Lưu loát kiểu này ắt đường danh lợi sẽ… trơn tuột trơn lu, bởi ăn nói như ri sẽ đương nhiên… tọa trên đầu thiên hạ. Đó là chưa nói còn mấy ông hàng xóm. Uống rượu dzô rồi bàn đến chuyện yêu đương, là: Tin chắc đào hoa hoài chiếu mệnh – khi ăn nói như rồng bay nước cuốn – thì con kiến trong nhà còn kiếm chỗ bò ra. Hà huống chi đám nữ nhi tràn đầy trong bốn biển. Duy chỉ có dì của Mõ thấy cháu mình cù lần như cục đất, mới nhân buổi… cúng cô hồn nói nhỏ với Mõ đây:
– Ở đời mà cháu ơi! Thật thà như đếm thì chỉ có con đường… chết, nên cháu phải ráng gồng cho bằng chị bằng em. Chớ không thể bụng dạ có sao mà phang tràn ra được. Cháu phải biết cõi nhân sinh nó lôi thôi nhiều thứ lắm, bởi thiên hạ bao giờ cũng thích người nói thật nói ngay. Còn bản thân ta thì nói năng như giòng sông uốn lượn, thành thử cháu sẽ thấy người hiền đa phần là thác trước. Còn ba đứa… tội tình thì sống thọ sống lâu. Sống phây phây như chẳng biết đói no gì hết cả, nên dì đã cẩn thận mua lắm đồ các thứ, để cúng cô hồn các đẳng thật êm xuôi, đặng ước mong cõi Âm giang tay mà cứu độ. Cho cháu được miệng lưỡi như bà con bao đứa, thì mai này mới đặng chén cơm ngon. Mới có tí công danh cho rỡ ràng gia tộc. Chứ cháu như ruột ngựa cứ ngay hàng ngay lối, thì e rằng hổng sống được bao lâu!
Chừng đến một hôm Mõ bưng mồi cho bữa nhậu, mới trộm nghe những anh hùng hảo hán, luận um sùm về nói thiệt nói sai. Về chạy tội ra răng cho đời ta bớt nhọc, khiến Mõ đây dù u mê tăm tối, cũng sáng được đôi phần nên khoái ruột khoái gan. Khoái tới tâm can không làm sao nói được, nên dẫu đã xa xăm vào nơi quá khứ, vẫn nhớ nằm lòng như bữa một bữa hai. Vẫn nhớ như in không sao mà quên được:
– Cha ông mình ngày xưa có nói: Lời thật mất lòng. Vậy muốn đừng mất lòng thì phải… nói dối. Chứ làm gì nói thiệt mãi được ư” Bởi nói thiệt muôn niên thì ắt phải đến ngày đổ nợ. Chỉ là thế nhân người ta như nùi chỉ rối. Thích nghe chuyện mình cầu chứ không chuyện mình thua. Khoái hóng chuyện tha nhân chứ chuyện ta thì như… mèo giấu của, thành ra nói thiệt nói ngay chỉ khiến cho người ta thêm ghét, rồi để bụng chờ thời thì chừng nào mới đón đỡ được đây” Mới tẩy rửa xua đi bao điều nói thật” Đó là chưa tính có những chuyện người ta muốn chôn vào quá khứ. Chôn chặt tháng ngày khổ cực long đong. Chôn đi cái tối tăm lúc đang còn thơ dại, mà ta cứ oang oang như tin chiều tin sáng, thì có khác gì… động mồ động mả của người ta. Có khác chi cháy tan hoang lòi ra vài đống chuột. Đó là chưa nói thế nhân thích vẽ vời đủ thứ – rồi lặn ở tháp ngà há miệng vọng ra – thì lời phải trái kia chỉ tổ gây thêm phiền thêm lụy. Chắc ăn nhất là xấu tốt gì ta cũng khen tràn khen tới, thì sống ở cõi này mới đặng chút bình an. Mới hưởng tí an nhiên trong tháng ngày tự tại. Chứ cứ một hai phơi bày tim óc – thì mất bạn chuốc thù – chớ có được cái mẹ gì đâu”
Rồi đến ngày đặt chân lên đảo Bi đông, Mõ mới nghe thiên hạ hót ba điều bốn chuyện. Những món mà tự hậu đến giờ Mõ chưa hề biết đến, nên cứ một lòng một dạ ngồi nghe. Cứ mở mắt ra mà nhìn trông ngưỡng mộ – khi thấy đất nước ta nhiều… anh hùng thái quá – mà lẹt đẹt hoài hoài đau… thấy mẹ thấy cha. Mà phải sống tha phương nơi đất trời xa lạ. Chợt một đại gia đã ngoài năm mươi mấy, mới lạng một đường nghe quá đã quá phê:
– Đã là người ai mà hông nói dối. Chỉ có điều là… dối đến độ nào thôi. Chứ làm chi có đứa mô dám xưng tên mình luôn nói thật” Chẳng qua cha ông mình đã nhiều năm biết hết, nên mới nhắn nhủ đám sau này nói thật nói ngay. Nói ngay boong chứ đừng quanh co gì hết cả, nên dẫu dối năm câu cũng gom được vài câu có lý, đặng bớt phần nào cái… khẩu nghiệp về sau. Bớt đi cái nhỏ nhen thích bàn xuôi tán ngược. Chớ lỡ ra cái Tâm linh ào bay mất hút, thì đến bao giờ mới trở lại cõi ni!
Mà tỉ như đứa trẻ đang hồi còn thơ bé. Sợ bị ăn đòn phải dối mẹ dối cha. Dối đám anh em trong nhà ráo trọi. Rồi lớn thêm chút nữa lại dối người yêu dấu. Khi hứa hẹn tơi bời mà có thực hành cái mụ nội gì đâu, thành thử nước mắt cứ tuôn rơi khắp… bốn vùng chiến thuật. Đến lúc qua đây lại khai tùm lum thứ. Rút tuổi rút ngày cho dễ tính chuyện định cư. Đổi họ đổi tên cho sáng trong phần lý lịch, rồi vợ con chất đống nơi quê nhà mong ngóng, lại nỡ tươi cười quên hết chuyện ngày qua, để rắp tâm lên đường kiếm… dzợ. Chỉ mới sương sương mà đã nghiêng trời nghiêng đất, thì huống gì mổ xẻ tận nguồn cơn”
Chừng định cư trên xứ Úc, Mõ mới đắm mình trong nợ áo cơm, nên chẳng mấy khi suy này nghĩ nọ, rồi đến một hôm trời xui đất khiến, mới gặp đám anh hùng cho thỏa dạ chí bình sanh. Cho mọi khúc mắc ưu tư đều giải trọn, khi vị cao nhân mở lời ra tiếng, khiến Mõ đã lòng đã điếu tận thâm sâu:
– Ở đời! Chẳng có gì tốt hết mà cũng chẳng có gì xấu hết. Tốt hay Xấu, hoàn toàn tùy thuộc vào cái nhìn và cách ứng xử của bây, thì rõ ra chính tự thân bây mới là quan trọng. Thế thì nói dối cũng không ra khỏi cái lẽ bình thường đó, bởi Xấu Đẹp thế nào là do ý muốn của bây, bởi Hư, Nên cũng do bây mà ra tất cả, nên bây phải để ý lời ăn tiếng nói. Chớ đừng làm đại làm càn thì uống phí một đời trai. Uổng phí đi công sinh thành dưỡng dục. Có điều dối trá với tha nhân chẳng có gì đáng nói, mà dối với… vợ nhà mới là nghệ thuật thật cao xa. Mới là cái khó trôi trong đời người… quân tử. Chứ bây nghĩ coi đụng mặt nhau ngày này qua năm khác, mà bay được cái ào mới là cái… dũng của trượng phu. Mới lóe cái tinh anh của con người chính trực. Chỉ là vợ cao hơn Trời ba bốn tấc, mà gạt được bà mới… hả dạ làm sao. Mới thổi bay đi cái uất ức bao ngày mang nặng!
Chẳng vậy mà tao nhớ hồi còn nơi bên đó. Tâm trạng u buồn vì hổng thấy đặng ngày mai, nên mượn chút men cay đặng lánh đi cái phần tủi nhục. Chớ thiệt ra nhậu mút mùa cũng chằng ăn trăn quấn. Cũng… mệt thấy bà chớ có sướng ông tằng cố tổ gì đâu. Cũng hết cả tăm hơi chớ… khoan thai làm sao đặng. Chỉ khổ cho vợ tao chẳng hề biết đến – cái tâm trạng rối mù của đấng trượng phu – nên cấm cửa ngăn sông bắt tao ra ngoài ngủ tạm. Tao liền ngậm tăm làm thinh không nói. Đợi năm phút một lần tao… đập muỗi làm tin. Thét rồi bả xót xa phải kêu vào ngủ lại. Nói hổng phải chứ dẫu gì cũng còn chút tào khang vương vấn, thì dễ gì bỏ xuống đặng phủi tay!
Chợt một đấng mày râu lên tiếng:– Nói thiệt với mấy cha chứ thằng này thích đàn đúm, mà đóng bộ đi hoài… con vợ nó rầy la, bèn nhờ đám bạn thân quen hú đi chuyện này chuyện nọ. Thế là được ra khơi còn yên lòng yên trí, nên độ nhậu có đều chứ chẳng hề sứt mẻ chi, thành thử có bạn có ta mới làm nên điều đại sự. Chớ hổng biết mánh mung thì đời ta làm sao khá” Khi lấy dzợ dzô rồi như mất mẹ… cái chân! Khi cúi cổ đeo gông thì coi như… tàn đời trai trẻ. Đã vậy lỡ chuyện chi thì bà la oang oác, nên ngộ biến tùng quyền phải kiếm chuyện mà dong. Chứ không thể ở yên mà vui đặng!Rồi mới đây Mõ bàng hoàng hết biết, khi thấy một anh hùng đến dự cuộc vui, mà cà-vạt vét-tông hầu như đủ bộ. Mõ mới thấy trong lòng dâng thắc mắc, khi tụ với bạn bè sao lại mặc thế ni” Sao lại đóng gói lên khuôn như chừng đi dự tiệc” Và sau vài chung cho thấm lời thấm ý, mới đượm giọng u buồn kể rõ chuyện… trời ơi:
– Mày đã biết vợ tao chẳng hiền chi hết ráo, nên thoát được cái nhà cái cửa thật chua ăn, thành thử phải tận dụng trí thông minh mới là êm xuôi được. Chẳng qua tao nói với bả có người quen mời đám cưới, nên phải đáp lòng đáp lễ với người ta. Chớ không thể im ru mà coi đặng. Thế là… bả lấy một trăm bỏ vào bì thư đang mới, rồi tiễn tao lên đường làm nghĩa vụ thiêng liêng, nên tao phải đóng cho xong mới xổ lồng bay được. Tao vẫn biết nghĩa phu thê: Than ôi! Là cao quý, nhưng… bả dữ quá chừng thì tao biết định liệu mần răng” Biết đến khi mô mới ngã nghiêng bên bè bên bạn” Nên tao phải vẽ đường đi nước bước, đặng có đôi giờ hưởng tạm chút bình yên. Hưởng tí thong dong bên kiếp người khổ nhọc. Mà thiệt ra nói dối có gì đâu là xấu. Miễn hồ đừng hại đến tha nhân, thì chuyện dối trá kia cũng êm ru qua phà cái một. Chứ có bao nhiêu cứ phang tràn ra hết, thì chắc khó lòng thấy đặng chữ: Răng long!
Mõ Sàigòn
Một Sự Giả Dối Không Hơn Không Kém
“Tuyên Quang: Công an đàn áp khốc liệt cuộc biểu tình của hàng ngàn người H’Mông”
Đó là cách giật tít của một bài viết trên DANLAMBAO khiến người ta không khỏi tò mò. Tuy nhiên, có lẽ cần phải xem lại sự thật của bài viết này. Nếu chúng ta đọc và cùng trả lời những câu hỏi đặt ra thì sẽ hiểu sự thật đó.
Thứ nhất: Bài viết này nói về “Đạo Dương Văn Mình” vậy trước tiên cùng tìm hiểu về “Đạo Dương Văn Mình. Dương Văn Mình là tên người sáng lập ra cái được gọi là “Đạo Dương Văn Mình”; sinh năm 1961, ở xã Yên Hương (nay là xã Yên Lâm), huyện Hàm Yên, tỉnh Tuyên Quang. Tháng 8/1989, Dương Văn Mình bỗng dưng “lên đồng” nhảy nhót, nói rằng mơ thấy Chúa Jêsu từ trên trời xuống nhập vào mình, y tuyên truyền với luận điệu mê tín, dị đoan, trái với thuần phong, mỹ tục dân tộc Mông, phản văn hóa, phản khoa học như: “Năm 2000 quả đất và mặt trời va chạm vỡ tung, con người chết hết, ai muốn sống phải cầu khấn bố trời và theo Mình sẽ được lên trời, ở đó người Mông có quốc gia, không cần học cũng biết chữ, lao động bằng cơ giới, cuộc sống sung sướng, bát đũa bằng vàng, người trẻ không biết già, người già sẽ lột xác trẻ lại…Tháng 10/1989 sẽ có mưa to gió lớn và trời tối ba ngày, ba đêm…” nhằm mê hoặc quần chúng tin theo. Để thần thánh hoá, Dương Văn Mình cho tay chân đi các nơi tuyên truyền: “Dương Văn Mình là người linh thiêng, là đấng cứu thế Jêsu”, bà con người Mông phải nhanh chóng đến nơi “ngự” của đấng cứu thế Dương Văn Mình để y làm lễ cầu hồn cho khỏi ốm đau. Với luận điệu tuyên truyền mê hoặc của Y, có người Mông do trình độ nhận thức còn thấp, lạc hậu đã tin theo. Bên cạnh lừa bịp, lôi kéo người tham gia tổ chức, Dương Văn Mình, cùng đồng bọn đã đưa đơn lên các cấp chính quyền đòi công nhận cái gọi là “Tín ngưỡng Dương Văn Mình”, là một tôn giáo, do Chính y làm Giáo chủ.
“Tín ngưỡng Dương Văn Mình” thực chất là một tà đạo, hoạt động không theo một tôn giáo chính thống nào, thực chất là một thứ hổ lốn, cụ thể:
+ Về mặt giáo lý: DVM và tay chân tuyên truyền tự cho DVM là chúa Jê su, Mình sẽ làm cho mọi người sung sướng, không học cũng biết chữ…những luận điệu này được chúng ghi lại coi như là kinh sách. DVM và đồng bọn còn sáng tác nhiều bài hát ca ngợi DVM đựoc sử dụng như “thánh ca” trong các buổi lễ. Thực chất chúng không có giáo lý căn bản, kinh thánh của một tôn giáo chính thống nào và là sự pha trộn giữa những yếu tố hoang tưởng, mê tín dị đoan với những hiểu biết lệch lạc về đạo Thiên chúa, Tin lành.
+ Về cách thờ cúng: DVM hướng dẫn mọi người cách cúng mới bằng cách rỡ bỏ bàn thờ truyền thống, dùng thuốc lá, tổ chức lễ gọi vía, cầu hồn cho mọi người khỏi ốm đau. Người đến lễ phải mang chè, thuốc lá, tiền nộp cho DVM.
Từ khi DVM và đồng bọn dựng lên cái gọi là “Tín ngưỡng DVM” đã gây hậu quả cho xã hội, nhân dân trong vùng và khu vực. Bản chất của nó mang nặng màu sắc mê tín dị đoan, không theo một tôn giáo chính thống hoặc một tín ngưỡng truyền thống nào, lợi dụng các hình thức tín ngưỡng tôn giáo một cách lệch lạc với mưu đồ và quyền lợi riêng của một nhóm người. Đáng chú ý ở đây nó còn có mầu sắc ly khai tự trị, trong nội dung tuyên truyền có đề cập đến quốc gia của người Mông, năm 2000 DVM sẽ làm tổng thống. Do đó, việc chính quyền không công nhận và chủ trương xóa bỏ là phù hợp với luật pháp, phù hợp với nguyện vọng của người Mông và các tôn giáo chính thống.
Sự thực về Dương Văn Mình
Như đã phân tích ở trên, “Tín ngưỡng Dương Văn Mình” do Dương Văn Mình lập ra thực chất là một tà đạo. Theo Logic, không cần nói ra chúng ta của đều biết bản chất thực sự của kẻ tạo ra một tà đạo. thực sự bản chất của Dương Văn Mình thể hiện ở một số điểm sau:
Dương Văn Mình là kẻ Lừa đảo, trục lợi cá nhân: Với luận điệu tuyên truyền lừa bịp, lôi kéo mọi người tin theo nhằm lừa đảo, lợi dụng nhân dân trong vùng trình độ thấp kém để tuyên truyền trục lợi, nhiều người Mông vì nhẹ dạ, cả tin đã bán lúa, ngô, trâu bò, mang của cải vật chất đến nộp cho Dương Văn Mình và đồng bọn, chúng đã dùng tiền, vật chất đó để chi tiêu cá nhân như mua xe đạp, đài…
Dương Văn Mình có đạo đức, lối sống tha hoá, biến chất, đi ngược lại với thuần phong, mỹ tục của đồng bào dân tộc Mông
Thực tế cho thấy, từ ngày Dương Văn Mình khởi xướng đến nay chưa đem lại được gì cho đồng bào người Mông trong vùng, việc lợi dụng trình độ nhận thức của đông đảo bà con người Mông còn hạn chế, Mình tuyên truyền, lừa đảo bà con để trục lợi… không những vậy, y còn coi thường nhân phẩm, tính mạng của bà con dân tộc như việc tổ chức cho phụ nữ xuống suối tắm rửa tội và buộc họ phải ngủ với hắn; nhiều người ốm không được đi bệnh viện để hắn cầu hồn, cuối cùng đã bị chết.
Dương Văn Mình tuyên truyền mọi người không được quan hệ nam nữ bất chính nhưng chính y lại quan hệ bất chính với Đào Thị Sỹ (em vợ), cùng bỏ trốn đến thôn Nà Héng, xã Nam Quang, huyện Bảo Lâm, Cao Bằng ăn ở với nhau như vợ chồng, trái với thuần phong, mỹ tục và đạo đức lối sống của người Mông, vi phạm Luật hôn nhân và gia đình đã được pháp luật nhà nước qui định.
Thứ hai: Với việc hai kẻ tham gia tà đạo Dương Văn Mình bị xử lý trước pháp luật vì những hành vi vi phạm pháp luật đó là Lý Văn Dinh (51 tuổi) và Dương Văn Tu (47 tuổi). Hai người này là người dân tộc H’Mong. Từ sự việc này, có thể thấy hàm ý của bài viết như sau:
http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=uvdh1QctAEQ
Biết về bản chất của cái gọi là “Đạo Dương Văn Mình” thực chất là một tà đạo; những nội dung sai sự thật trong bài viết dễ dàng cho chúng ta hiểu được ý đồ đằng sau bài viết. Một sự lồng ghép sai sự thật với ý đồ xấu cần phải được vạch mặt. Ở đây không có chuyện chính quyền đàn áp đồng bào H’Mông; không có cái gì gọi là “Đạo Dương Văn Mình; không có cuộc biểu tình 1000 người và không có ai là Lý Thị Pềnh bị đánh tới ngất. Tất cả đây chỉ là một sự giải dối, dối trá, lừa lọc của tác giả bài viết. Mục đích để chúng ta hiểu sai bản chất của sự việc này. Người đọc cần hiểu rõ để không bị mắc lừa.
Khánh Việt
Lắc Vòng Có Bị Vô Sinh Không?
* Có thể bạn đang quan tâm:
Công việc ít vận động, chủ yếu ngồi văn phòng khiến ngày càng nhiều chị em béo bụng. Phái đẹp không những mặc cảm về vòng 2 quá vuông với vòng 3, mặc đồ xấu mà còn sợ dễ sinh bệnh tật.
Có nhiều ý kiến trái chiều về hiệu quả của việc lắc vòng như: lúc đầu lắc vòng cũng giảm eo nhưng khi dừng lại thì eo to nhanh, hơn cả lúc chưa tập; lắc vòng dễ bị vô sinh do vòng va đập vào vùng xương chậu, buồng trứng gây ảnh hưởng đến việc sinh đẻ sau này,… Vậy lắc vòng có tác hại hay ảnh hưởng gì không?!
Lắc vòng có gây vô sinh không?
Vấn đề tập lắc vòng có ảnh hưởng tới việc sinh sản hay không? Đến nay vẫn chưa có nghiên cứu nào khẳng định việc này. Bác sĩ sản khoa Lê Thị Kim Dung – trưởng phòng khám Sản phụ khoa, Trung tâm y tế lao động Thái Hà (Hà Nội) khẳng định: việc lắc vòng rất tốt cho sức khỏe chị em và không có chuyện gây vô sinh. Theo bác sĩ Dung, hoạt động lắc vòng tác động chủ yếu ở vùng trên xương hông, trong khi đó tử cung và buồng trứng nằm ở phía dưới nên chiếc vòng dù có to, nặng đến đâu cũng không ảnh hưởng tới các cơ quan có chức năng sinh sản. Bác sĩ Dung cho biết, chỉ khi người phụ nữ có bầu 3-4 tháng, thai nhi trồi cao lên vùng xương hông, vòng lắc mới chạm tới gây ảnh hưởng.
Việc lắc vòng chỉ tác động đến nhóm cơ bên ngoài thành bụng, lực tác động không đủ mạnh để làm tổn thương các cơ quan bên trong ổ bụng. Do đó, không có chuyện lắc vòng sẽ khiến buồng trứng bị teo, tử cung, ống dẫn trứng bị dập,… dẫn tới vô sinh.
Đặc biệt, khi lắc vòng, cơ thể phải vận động các nhóm cơ ở thành bụng, cơ lưng, cơ hoành,… tạo sức bền, dẻo dai cho cơ thể. Lắc vòng giúp tiêu hao năng lượng, làm cho eo thon, làm săn chắc các cơ vùng bụng và vùng thắt lưng. Ngoài ra nó còn làm cho các khớp ở vùng hông, cột sống hoạt động tốt, hạn chế việc thoái hoá các khớp sau này. Và rất tốt cho hệ tim mạch. Chị em phụ nữ hoàn toàn có thể tập luyện lâu dài mà không sợ ảnh hưởng đến chức năng làm mẹ sau này.
Cách lắc vòng đúng cách
Theo các HLV thể dục thể thao, lắc vòng được coi là phương pháp giảm mỡ kích thước vòng 2 hiệu quả. Đồng thời, giúp tiêu hao năng lượng và giảm cân nhanh chóng khi kết hợp với ăn uống. Các HLV đưa ra lời khuyên, nếu mỡ bụng nhiều và dày thì nên tập lắc vòng.
Lúc đầu tập 10, 15 phút sau lên 20, 30 phút.
Tập sau giờ ăn khoảng 2 tiếng đồng hồ.
Chọn cỡ vòng nhỏ, nhẹ để tập.
Cần tập đúng kỹ thuật để giảm cân hiệu quả nhất, hơn nữa sẽ không làm cơ thể bị đau hay mất quá nhiều sức.
Bước 1: Lưng thẳng, cơ thể thả lỏng, hai chân đặt rộng bằng 2 vai, tay trái dang rộng, tay phải giữ vòng trên eo.
Bước 2: Chân và vai đứng nguyên tư thế đầu, chỉ dùng lực ở phần hông, eo để lắc vòng theo chiều kim đồng hồ. Mấy ngày đầu tập với tốc độ vừa phải để cơ thể thích nghi dần.
Bài viết lắc vòng có bị vô sinh không trên giúp các bạn giải đáp thắc mắc về việc lắc vòng có ảnh hưởng đến sinh sản không. Lắc vòng là một bài tập vận động cơ thể rất tốt. Để có được một vòng 2 như ý, ngoài việc luyện tập cần có chế độ ăn uống khoa học mới có được kết quả cao nhất.
Bạn đang xem bài viết Lời Nói Dối Vô Hại trên website Namtranpharma.com. Hy vọng những thông tin mà chúng tôi đã chia sẻ là hữu ích với bạn. Nếu nội dung hay, ý nghĩa bạn hãy chia sẻ với bạn bè của mình và luôn theo dõi, ủng hộ chúng tôi để cập nhật những thông tin mới nhất. Chúc bạn một ngày tốt lành!